Donate Now

Вот уже тысячи лет как Храмовая гора является священным местом для всех монотеистических религий мира. Последние 800 лет Храмовая гора находится под контролем мусульман, поэтому, ввиду различных политических тонкостей, связанных с данным вопросом, на ней никогда не разрешалось проведение систематических археологических раскопок. В 1967 году, после Шестидневной войны, Государство Израиль разрешило мусульманской организации Вакф, управлявшей объектом, продолжить контролировать Храмовую гору.

Закон Израиля “О Древностях” обязывает проведение аварийных раскопок перед строительством на археологически важных объектах. Вакф предпочел проигнорировать этот закон, и в 1999 году незаконно вырыл огромный котлован на Храмовой горе с целью сооружения входа в мечеть. В близлежащую долину Кидрон было сброшено 9000 тонн насыщенного археологическими артефактами грунта, который был доставлен туда на 400 грузовиках.

Тяжелая техника, использовавшаяся для рытья нового входа в т.н. “Соломоновы конюшни” (ноябрь 1999 г.). Работы были проведены без надзора археологов. Извлечено 9000 тонн земли богатой древними артефактами

Археологи д-р Габриэль Баркай и Цахи Двира поняли, что эта вывезенная земля представляет собой сокровищницу информации об истории Храмовой горы, несмотря на то, что она была столь жестоко вырвана из своего археологического контекста.

В 2004 году они использовали эту уникальную возможность и основали Проект Просеивания земли Храмовой горы с целью спасения древних артефактов и проведения исследований, которые углубят наше понимание истории и археологии Храмовой горы.

Этот проект превратился в международное образовательное предприятие, в котором на протяжении десяти лет его работы приняли участие более чем 150000 человек – беспрецедентное число для любого археологического проекта где-либо в мире. Такой энтузиазм свидетельствует о значимости Храмовой горы и найденных на ней древностей. Кроме того, общественность помогает нам понять природу некоторых находок, которые бывает трудно идентифицировать, посредством специального интернет-сайта, где эти находки представлены на публичное обозрение. Пользователям интернет-сайта предлагается участвовать в определении характера уникальных экспонатов. Это беспрецедентное в истории археологии участие мировой общественности необходимо для функционирования и развития проекта.

Эта идея ярко выражена в Книге Псалмов:

Ибо рабы Твои возжелали камни его, прах его любят. (Псалом 102:15)

Теперь мы приглашаем и вас стать частью следующего этапа этого предприятия, оказав финансовую помощь процессу анализа находок и публикации результатов Проекта.

Так как на Храмовой горе никогда не велись раскопки, древние артефакты, извлеченные археологами Проекта, предоставляют нам ценную и ранее недоступную информацию. Даже будучи лишенными своего археологического контекста, большинство из них могут быть идентифицированы и датированы посредством сравнения с находками, обнаруженными на других объектах. Мы разработали новые технологии для изучения находок с Храмовой горы и внедрили передовые количественные и аналитические методы, позволяющие понять значение распределения артефактов по всей массе просеиваемой земли.

Каждое ведро земли, которую мы просеиваем, содержит древние артефакты, относящиеся практически к каждому археологическому периоду на протяжении последних 3000 лет. Наиболее распространенными категориями являются фрагменты керамики, обломки стеклянных сосудов, металлические предметы, кости животных, обработанные камни и элементы мозаики.

Помимо этих общих категорий, есть много интересных находок, таких как фрагменты каменных сосудов, драгоценности, бусы, терракотовые статуэтки, наконечники стрел и другие части оружия, гири, одежные аксессуары, игральные фигуры и кости, инкрустированные кости и ракушки, мебельные украшения, элементы орнаментов, предметы, выполненные из кости, в том числе и слоновой кости, фрагменты надписей на камне и керамике.

Всевозможные драгоценности различных периодов. Материалы включают полудрагоценные камни, стекло, бронзу, серебро и золото.

Найдены также архитектурные фрагменты, включая части колонн и их капителей, фрагменты мозаичных полов, плитки штучной мозаики (opus sectile), фрески (кусочки цветной штукатурки) и глазурованные настенные плитки. На сегодняшний день Проектом Просеивания обнаружено более 5000 монет, начиная с крошечных серебряных монет IV века до н.э. и кончая современными монетами. Среди них есть очень редкие и волнующие находки, такие как полшекеля серебра, о которых мы расскажем подробнее ниже.

Подборка монет периода Второго Храма.

Период Первого Храма (1000-586 гг. до н.э., с эпохи царя Давида до разрушения Первого Храма) представлен множеством фрагментов керамики – осколков различных видов посуды: горшков, ваз и кувшинов, а также кубками, подставками, погремушками и терракотовыми статуэтками (в основном, это четвероногие животные, но есть и женские фигурки, символизирующие плодородие).

Бронзовый наконечник стрелы, датированный X в. до н.э. (времена царя Соломона). Наконечники этого периода редко встречаются в Израиле, и поэтому эта находка может свидетельствовать о пребывании войска в Иерусалиме и на Храмовой Горе на протяжении этого исторического периода.

Другие находки этого периода включают пращные камни, каменные гири, бронзовый наконечник стрелы времен царя Соломона и другой редкий бронзовый наконечник, использовавшийся в вавилонской армии, которая разрушила Первый Храм.

Артефакты с надписями включают остраки (ostraca; глиняные фрагменты с начертанными на них надписями) и оттиски печатей на глине – буллы (bullae). Один оттиск печати содержит еврейские имена “…лияху” и “Иммер”, что означает “(Принадлежит) […]лияху (сыну) Иммера” . Иммер – семья священников, упомянутая в книгах Иеремии и в Хрониках (Диврей ха-Ямим).

Этот оттиск является первым начертанием на древнем иврите, когда-либо найденным на Храмовой Горе и прямым доказательством административной деятельности в Первом Храме.

Оттиск печати VII в. до н.э. с древней надписью на иврите. Этот оттиск является первой древнееврейской надписью, когда-либо найденной на Храмовой горе и свидетельствует об административной деятельности в Первом Храме.

Среди других находок присутствует конусообразная печать времен царя Соломона с изображением двух животных, черная каменная печать с изображением газели и печать из полудрагоценного камня, синего лазурита (lapis lazuli).

В период Второго Храма (с 515 г. до н.э. до 70 г. н.э.) сам Храм и его эспланада неоднократно перестраивались, в основном во время правления царя Ирода и его потомков.

Находки этого периода включают многочисленные глиняные черепки, в особенности от кухонной посуды, и множество сожженных костей скота. Эти находки могут быть связаны с массовым паломничеством в Храм, зафиксированным в письменных источниках. При просеивании также были обнаружены фрагменты архитектурных элементов, которые, возможно, принадлежали великолепным портикам, окружавшим Храмовую гору, или даже были частью самого Храма!

Фрагмент богато украшенного фриза. Акантовый орнамент типичен для архитектуры эпохи Ирода. На камне видны следы пожара, то есть, возможно, что он происходит из самого Храма!

Особое место среди наших находок занимает коллекция из более чем тысячи фрагментов напольной плитки различной формы, размеров и цвета. Они были идентифицированы в качестве напольной плитки, которая укладывалась по особой технике, известной в римском мире как opus sectile (штучная мозаика). Согласно ей, плитки укладывались различными способами, создавая богатые геометрические узоры. Труды Иосифа Флавия свидетельствуют о том, что этот метод был использован для украшения двора, окружавшего Храм: “Этот двор, находившийся под открытым небом, был выложен камнями различных видов.” (И. Флавий, “Иудейская война”, 5-я Книга, 5:2). Описание Иосифа Флавия полностью согласуется с нашими находками и позволяет нам воссоздать внешний вид полов на Храмовой горе.

Напольная плитка различных форм, цветов и размеров, которая использовалась в римской технике штучной мозаики (opus sectile) в дворцовых строениях. Этот тип пола упоминается в трудах Иосифа Флавия относительно открытого двора, который окружал Храм.

Предлагаемая реконструкция Храмового двора, согласно трудам Иосифа Флавия и напольной плитке, найденной Проектом Просеивания.

Нами были найдены римские наконечники стрел, которые относятся ко времени римской осады, предшествовавшей разрушению Храма. Просеянная земля содержит большое количество пепла от многократных мощных пожаров. Это также может свидетельствовать о разрушении Храма римлянами.

Наконечники периода Второго Храма. Среди них уникальный снаряд для катапульты (внизу справа), использовавшийся именно в войне против иудеев.

Наши находки, относящиеся к позднему римскому периоду (70 – 324 гг. н.э.), не столь многочисленны по сравнению с другими периодами, но они отражают языческую природу объекта во времена римского владычества. Находки включают глиняные фигурки, монеты, керамику, игральные фигуры и свидетельства существования на горе мастерской по производству предметов из кости.

Bone and ivory dice common to the Roman period. Jewish law from that exact time, per the Mishnah, disqualifies as a legal witness any person who plays with dice (Sanhedrim 24b).

Византийский период (324 – 638 гг. н.э.) также богат археологическими находками, в том числе фрагментами стеклянной мозаики, черепицей, коринфскими капителями колонн, церковными алтарными преградами и многочисленными монетами. Среди керамики присутствует множество масляных ламп, на некоторых из которых греческие надписи с орфографическими ошибками; другие лампы украшены крестом или стилизованными ручками в виде креста. Была также найдена важная группа распятий и имеющих форму креста подвесок различных стилей и материалов. На некоторых из них образ Иисуса выполнен в виде рельефа или резьбы.

Архитектурные фрагменты византийского периода (мрамор, известняк).

Богатство находок этого периода ставит под вопрос общепринятое предположение о том, что Храмовая гора была необитаема в течение того времени, и что на ней не было строений.

Значительный процент находок относится к раннему исламскому периоду (638 – 1099 гг. н.э.). Мечеть Омара («Купол скалы») и мечеть Аль-Акса были построены в начале этой эпохи. Эти здания перестраивались в более поздние эпохи, включая удаление ранних архитектурных элементов. При этом строительный мусор сбрасывался на восточном склоне Храмовой горы. Так, в 16-м веке уникальные позолоченные мозаики мечети Омара («Купола Скалы») заменили на декоративные изразцовые плитки. В более поздний период напольные плиты Мечети Омара и Купола Цепи заменили на новую плитку.

Позолоченное стекло мозаики раннего исламского периода, снятое с внешней стены Купола Скалы во время более поздней реконстукции.

Проект просеивания обнаружил десятки тысяч кубиков позолоченной мозаики, ранее украшавших внешние стены Мечети Омара, а также мраморные архитектурные элементы с надписями из различных зданий. Некоторые из них использовались в сооружениях Омейядской эпохи, хотя изначально они относились к византийской эпохе или даже ко временам Второго Храма.

Помимо этого, были обнаружены керамические фрагменты с надписями, инкрустированный перламутр, ювелирные изделия, игральные фигуры, металлические и стеклянные гирьки с надписями, камни с надписями и многочисленные монеты (в том числе, золотые).

Находки, сделанные Проектом просеивания внесли значительный вклад в археологическое и историческое изучение периода крестоносцев (1099 – 1187 гг.). В эту эпоху Храмовая гора обычно связывается с Орденом тамплиеров. Рыцари этого ордена использовали здание мечети Аль-Акса в качестве своего центра и превратили большое строение к юго-востоку от мечети в конюшни для лошадей, назвав его “Соломоновыми конюшнями”. Земля, которую мы просеиваем, происходит именно с территории Соломоновых конюшен. Она дала нам множество артефактов, связанных с деятельностью крестоносцев, в том числе наконечники стрел и ухнали (подковные гвозди), типичные для средневековой европейской кавалерии и доспехов. Эти находки являются первым археологическим свидетельством использования Соломоновых конюшен тамплиерами. Помимо этого, Проект просеивания также обнаружил самое крупное и разнообразное собрание серебряных монет этого периода, когда-либо найденное в Иерусалиме. Среди них находятся исключительно редкие монеты и уникальный в своем роде тамплиерский медальон. Находки эпохи крестоносцев включают большое количество подвесок в форме креста, керамики и фрагменты архитектурных элементов. Множество штучных напольных плит (opus Sectile), установленных в Мечети Омара и удаленных в более поздние времена, также были обнаружены при просеивании. Они позволяют нам реконструировать величественные полы Купола Скалы времен крестоносцев.

Железные ухнали периода крестоносцев, которые использовались на лошадях тамплиеров, стоявших в Соломоновых конюшнях.

Мы обнаружили множество архитектурных элементов, относящихся к более поздним исламским периодам (1187 – 1917 гг.). Наиболее примечательна глазурованная плитка, которая использовалась при султане Сулеймане Великолепном для замены оригинальной стеклянной мозаики, украшавшей наружные стены Мечети Омара. Помимо этого, тысячи монет мамлюкского и османского периодов внесли значительный вклад в нумизматические исследования данной эпохи. То же самое верно и в отношении богатого собрания керамики, относящейся к этим периодам, которые мы планируем опубликовать самым детальным образом. Другие находки времен мамлюкского и османского правления включают элементы ювелирных украшений, предметы одежды, воинские кокарды и знаки различия, старые пули от мушкетов, ружейные кремневые замки, огромное количество османских курительных трубок и многое, многое другое. Проект Просеивания земли Храмовой горы является беспрецедентным и неисчерпаемым источником знаний о Храмовой горе. Археологические находки, которые были скрыты в недрах горы в течение тысяч лет, впервые могут быть научно проанализированы и опубликованы. Результаты этой деятельности прольют свет на прошлое Храмовой горы – ее строителей и восстановителей, ее религиозную и общественную значимость, ее защитников и завоевателей.

Ottoman personal bronze seals. Among them is the seal of Abd al-Fattah al-Tamimi, who served as the Grand Mufti of Jerusalem in the early 18th century.

Сегодня, спустя десять лет после начала проекта, нами просеяно около половины объема земли, удаленной с Храмовой горы. Проект продолжается полным ходом, и многие находки еще ждут своего часа.

Ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов (Исайя 56:7)

Храмовая гора является священным местом для более, чем половины насления Земного шара: согласно Библии, это место, где встречаются небо и земля, это месторасположение Храма- эпицентра всех граней религиозной и национальной жизни, а также, это опорная точка, из которой слово Божие распространилось на весь мир. Сегодня это священное место для иудаизма, туда направлена еврейская молитва. Для христиан, это место известно тем, что Иисус знал о нем как о месторасположении Храма. Это третья святыня ислама, расположения Купола Скалы и мечети Аль-Акса. Все, что происходит на Храмовой горе, резонирует во всем мире.

Несмотря на то, что Храмовая гора неоднократно упоминается в Библии и других важных древних исторических источниках, большая часть ее прошлого остается загадкой. Из-за сложностей политического характера на Храмовой горе никогда не велись археологические раскопки. Отсутствие археологических данных является причиной многих нерешенных исторических вопросов, которые являются предметом научных споров.

Карта Старого города Иерусалима с обозначением основных территорий, на которых проводились раскопки за последние 150 лет. Обратите внимание на большой белый прямоугольник – это Храмовая Гора, где систематических работ никогда не велось.

Проект Просеивания земли Храмовой горы – это наиболее приближенное к раскопкам исследование самой Храмовой горы, которое когда-либо было предпринято. Находки, обнаруженные в течение последних десяти лет, представляют собой первые археологические данные, когда-либо извлеченные из недр Храмовой горы. Публикация результатов нашей работы прольет свет на долгую историю этого священного места и, как мы надеемся, внесет вклад в разрешение многих научных споров.

Например, некоторые ученые сомневаются, что Храмовая гора была присоединена к Иерусалиму в X в. до н.э. (времена царя Соломона), и предполагают, что Иерусалим был не столичным городом, а всего лишь небольшой деревней. Наши находки противоречат этому минималистскому утверждению и подтверждают библейскую версию об Иерусалиме этого периода.

К сожалению, многие раскопки не завершились научной публикацией их находок. Неопубликованные находки практически не представляют значения для археологической науки. Это все равно, как если бы они никогда не были обнаружены. Мы не можем позволить, чтобы это стало судьбой находок с такого важного места, как Храмовая гора.

Кроме того, сегодня Храмовая гора находится в центре конфликтов и споров, возникающих в основном из-за невежества и дезинформации. Это наиболее оспариваемый участок земли на нашей планете. Несмотря на то, что среди ученых (в том числе, ученых-мусульман) существование иудейских Храмов на горе не подвергается сомнению, в последние десятилетия палестинские политические лидеры выдвигают новые утверждения, полностью отрицающие существование Первого и Второго Храмов на этом месте. Публикация археологических находок Проекта Просеивания земли Храмовой горы создаст возможность для культурного диалога, который, как мы надеемся, поможет уменьшить остроту политических конфликтов. Невежество подпитывает такие конфликты и споры, тогда как знание помогает нам лучше понять друг друга.

Вот почему мы просим вас поддержать наши усилия по изучению истории Храмовой горы – знакового места для миллиардов людей во всем мире – и помочь нам предотвратить уничтожение этих древностей и их истории в ходе незаконного и варварского строительства.

Более полумиллиона артефактов находятся в нашей лаборатории в ожидании обработки и анализа. Их исследование и публикация результатов – это огромный труд, требующий усилий и профессиональных знаний многих экспертов. Работа по просеиванию в настоящее время финансируется Israel Archaeology Foundation, но нам не хватает средств на научные исследования и публикацию результатов. Финансирование поможет нам осуществить:

• Научную оценку, в т. ч. радиоизотопную датировку, минералогический анализ, сохранение артефактов, компьютерный статистический анализ и сравнительный типологический анализ данных, каждый из которых требует специфических знаний и узкоспециализированного лабораторного оборудования. Это является наиболее дорогостоящей частью нашей работы.
• Павильонную фотосъемку с высоким разрешением, трехмерное лазерное сканирование, создание научных иллюстраций, сортировку, классификацию, составление, редактирование и печать предварительного отчета, точность которого определит научную ценность наших итоговых отчетов.
• Работу нашей лаборатории.

Проект Просеивания земли Храмовой горы основан на волонтерском труде в духе общественной ответственности. Раз вы все еще читаете этот текст, то ясно, что вы понимаете всю важность нашего проекта и разделяете нашу приверженность будущему Храмовой горы. В период Второго Храма каждый человек выражал свою приверженность Храму, ежегодно жертвуя полшекеля серебра на его содержание. Этот налог был вдохновлен библейской заповедью из Книги Исхода (Шмот):

Это пусть дадут они, всякий, переходящий к сочтенным: половину шекеля по (весу) шекеля священного […] половина такого шекеля — возношение Господу. (Исход (Шмот) 30:13)

Редкая серебряная монета в полшекеля, которая была найдена в процессе просеивания земли с Храмовой горы. Аверс: чаша из Храма, увенчанная буквой Алеф, что означает “Год Первый”. Вокруг нее слова “половина шекеля”. Реверс: ветвь с тремя гранатами в окружении слов “Святой Иерусалим”. Эти монеты были использованы для оплаты ежегодного налога в Храм, в соответствии с библейской заповедью (Шмот, 30:13-15).

Во времена Второго Храма этот храмовый налог уплачивался специальными серебряными полушекелевыми монетами, чеканившимися на Храмовой горе. Нам повезло найти одну такую монету, отчеканенную в первый год Великого еврейского восстания против Рима (66-\67 гг. н.э.)! Эта редкая находка – наши собственные полшекеля серебра – вдохновила нас начать “кампанию половины шекеля”, посредством которой мы все сможем принять участие в работе по раскрытию неизвестной истории Храмовой горы.

Сегодняшняя стоимость древнего шекеля может быть рассчитана путем изучения его покупательной способности в библейские времена. Библейский шекель, который использовался в скинии, был равен 20-ти гера. Один гера равнялся дневному заработку рабочего. Таким образом, сегодня полшекеля могут быть приравнены к заработной плате рабочего за десять дней.

Сколько вы зарабатываете за десять дней?

Гиря весом в 4 гера, найденная в процессе просеивания земли с Храмовой горы (период Первого Храма).

Мы не ожидаем получить такие суммы от всех; но мы надеемся, что вы будете вдохновлены идеей о том, что каждый человек в той или иной степени может поддержать наше дело. Люди, которые разделяют нашу заботу о будущем Храмовой горы, с помощью своей собственной половины шекеля смогут помочь найти погребенные в ней сокровища.

Даже без пожертвования половины шекеля, вы можете помочь, поделившись этим сайтом и видео через социальные сети – Facebook и Twitter. Повышение осведомленности о Проекте Просеивания земли Храмовой Горы в вашем окружении, и даже за собственным обеденным столом, поможет нам озвучить неизвестную историю одного из самых священных мест в мире.

Мы призываем вас, если вы еще этого не сделали, посетить Проект Просеивания в национальном парке «Эмек Цурим» в Иерусалиме, и привести туда своих друзей. Присоединяйтесь к нам и принимайте участие в захватывающем поиске древних артефактов Храмовой горы. Нажмите здесь для получения информации о том, как принять участие в Проекте.

Ниже приведены ссылки на некоторые из многочисленных репортажей о Проекте просеивания, которые появлялись в последние годы в средствах массовой информации и доступны в интернете.

Россия-2: Российский школьник сделал археологическое открытие

Репортаж 9-го канала

Просеиватели древностей

Smithsonian Magazine

National Geographic Magazine

Jerusalem Post

Israel Hayom

AP

NY Daily News